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【原】天下第三行书，他凭什么！

齐赏书法

2025-03-13

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小编发了很多的作品，各个书家的作品基本都涵盖了，唯独还没有发过大文豪苏轼的作品，这也和小编以前的眼界窄有一定的关系，以前看苏轼的作品，总感觉不好，不喜欢，可是小编却很喜欢排苏轼之后的黄庭坚。直到看到苏轼的《寒食帖》，小编才知道，为什么苏轼书法排在黄庭坚之前。《寒食帖》被誉为“天下行书第三”，仅次于王羲之“兰亭序”和颜真卿“祭侄稿”，那么它究竟好在哪里呢，又凭什么被誉为天下第三行书？先横过来手机看一下全貌吧，因为这幅作品需要全览看一下。这幅作品之后，紧跟着是黄庭坚的题跋，都是大字行书，各有其千秋，后面还有董其昌等其他几位书家的题跋，一幅作品赏众多书风，妙哉。小编会将黄庭坚的题跋发出来，想看其他的或者全卷图片，可以留言或私信小编获取。两幅复制品，一幅原大复制品，做工非常不错，不过，价格也不错，很适合装饰或收藏。另外一本近距离临摹字卡，适合对照临习。喜欢这幅作品的书友可以看看下面链接。小编觉得惟书法与美不可辜负，推荐一款变美面膜。当我们提及苏轼，脑海中往往会浮现出一位豁达洒脱、才情横溢的文人形象。他是北宋时期的文学巨匠，诗词文章皆独树一帜，其作品风格豪放洒脱，意境深远。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，一句词尽显其豪迈大气；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，又展现出他对人生哲理的深刻思考。他不仅在文学领域成就斐然，在书法方面更是独领风骚，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。《寒食帖》，全称《黄州寒食诗帖》，是苏轼行书的巅峰之作，被誉为“天下第三行书”。它纵34.2厘米，横199.5厘米，素笺本上用行草书写就了苏轼被贬黄州后第三年寒食节所作的两首五言诗，共17行，129字。这看似普通的数字背后，却隐藏着苏轼那段刻骨铭心的人生经历，也正是这段经历，赋予了《寒食帖》别样的灵魂。☆“尚意”书风下的《寒食帖》☆在书法的历史长河中，每个时代都有其独特的书风，而宋代的“尚意”书风无疑是其中极为璀璨的篇章。宋代，是一个文化繁荣、思想活跃的时代，文人士大夫阶层在社会中扮演着重要角色。在书法领域，他们不再满足于唐代书法那种严谨法度的束缚，而是追求一种更加自由、更能表达个人情感与意趣的书法风格，“尚意”书风应运而生。“尚意”书风强调书法要表达书家的个人情感、思想和意趣，追求一种自然、率真的艺术境界。它打破了唐代书法对笔法、结构和章法的严格规范，更加注重笔墨的自由流动和情感的抒发，让每一笔、每一画都充满生命力和动感。苏轼作为“尚意”书风的代表人物，他的书法作品充分体现了这种书风的特点，而《寒食帖》更是其中的典型。苏轼在《寒食帖》中，将自己被贬黄州后的抑郁、苦闷、无奈等复杂情感，通过笔墨尽情地宣泄在纸上。他不再刻意追求笔画的工整和结构的匀称，而是随着情感的起伏，自由地挥洒笔墨。比如，诗中“雨势来不已”的“势”字，笔画夸张，气势磅礴，仿佛能让人感受到那如汹涌而来的雨势一般的强烈情感；“破灶烧湿苇”的“破”字，用笔厚重，墨色浓重，尽显生活的困苦与艰难。从章法上看，《寒食帖》也独具特色。它的行距开阔，字与字之间大小、疏密、轻重对比强烈，形成了一种独特的节奏感和韵律感。这种看似随意的布局，实则是苏轼情感的自然流露，他在书写时，完全沉浸在自己的情绪之中，心手相应，笔随意走。☆《寒食帖》的笔法与结构之美☆《寒食帖》的笔法丰富多变，充分展现了苏轼高超的书法技艺。在用笔上，他大胆运用侧锋，使得笔画姿态横生。如“中”字的一竖，起笔时侧锋切入，线条挺拔有力，收笔处则略带含蓄，仿佛蕴含着无尽的情感。这种侧锋的运用，让笔画在粗细、轻重之间产生了微妙的变化，赋予了字体独特的立体感和动态感。同时，苏轼还巧妙地融合了楷书和行书的笔法，使整幅作品既有楷书的端庄稳重，又有行书的流畅灵动。像“春”字，上半部分的三横，起笔收笔干净利落，带有楷书的严谨；而下半部分的“日”字，笔画则更加连贯流畅，体现出行书的潇洒。这种楷行笔法的融合，毫无突兀之感，反而相得益彰，使字体在规整中又不失活泼。再看《寒食帖》的结构，独具匠心，别出心裁。其字形多呈扁阔之势，这与苏轼“大字难于紧密而无间、小字难于宽绰而有余”的主张相符。黄庭坚曾戏称苏字“石压蛤蟆”，虽是玩笑之语，却生动地描绘出苏字结体扁平、奇崛的特点。比如“寒”字，上半部分的宝盖头宽阔舒展，覆盖着下面的部分，而下面的“人”字和两点则分布均匀，整个字呈现出一种沉稳、敦实的美感。此外，《寒食帖》的结构还充满了参差变化，或左重右轻，或右重左轻；有的上密下疏，有的上疏下密。以“纸”字为例，左边的“纟”旁笔画紧凑，右边的“氏”字则较为舒展，一紧一松，形成了鲜明的对比，却又和谐统一。这种结构上的变化，使得每个字都充满了生机与活力，仿佛是一个个有生命的个体在纸上跳跃。☆《寒食帖》背后的故事☆宋神宗元丰二年（1079年），苏轼调任湖州知州，按惯例向皇上呈交《湖州谢上表》。这本是一件寻常之事，然而，表中的一些语句却被别有用心之人抓住，成为了攻击他的把柄。“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民”，这些本是苏轼表达自己处境的话语，却被新党歪曲为“愚弄朝廷，妄自尊大”，指责他“衔怨怀怒”“指斥乘舆”“包藏祸心”，讽刺政府。随后，御史台的官员李定、何正臣等人从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子，一时间，朝廷内一片倒苏之声。苏轼就这样被卷入了一场政治风暴之中，这便是北宋著名的“乌台诗案”。乌台诗案，犹如一场突如其来的暴风雨，将苏轼的生活击得粉碎。他从一个备受瞩目的朝廷官员，瞬间沦为了阶下囚，面临着生死考验。在狱中，苏轼遭受了审讯和折磨，精神上承受着巨大的压力。他曾写下“梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡”的诗句，生动地描绘出自己当时惊恐不安的心境。幸运的是，在众多正义之士的努力营救下，苏轼最终得到从轻发落，被贬为黄州团练副使，本州安置，受当地官员监视。元丰三年（1080年）的大年初一，苏轼在御史台差人的押解下，与长子苏迈踏上了前往黄州的路途。经过一个多月的长途跋涉，他们终于抵达了黄州。初到黄州的苏轼，生活陷入了困境。由于是犯官身份，他没有官舍居住，只能暂时借住在一座山间旧庙里，即定惠院。后来，全家人到齐后，又挤在一处废弃的驿站——临皋亭里。这里靠近长江，年久失修，潮湿逼仄。在《寒食节二首》中，苏轼自我解嘲地写道：“小屋如渔舟”“空疱煮寒菜”“破灶烧湿苇”“也拟哭途穷”，这些诗句真实地反映了他当时生活的艰难与困苦。（下面的图片都是黄庭坚的题跋了）生活的困境并没有击垮苏轼，他开始尝试着在这片陌生的土地上重新寻找生活的意义。在朋友马正卿的帮助下，苏轼向黄州太守请求，获得了城东缓坡上一块营防废地。他带领全家老小，清除瓦砾，刈割荆棘，将这片荒地开垦成了农田，从此过上了躬耕自资的生活。他还在这里建造了五间草屋，落成之日，恰逢天降瑞雪，苏轼兴奋地将屋子命名为“雪堂”。在黄州的日子里，苏轼常常与朋友一起游山玩水，饮酒赋诗。他泛舟长江，吊古赤壁，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇・赤壁怀古》等千古名作。这些作品不仅展现了他豁达的人生态度，也表达了他对人生的深刻思考。而《寒食帖》，正是苏轼在黄州第三年寒食节时所作。此时的他，虽然已经在黄州度过了一段时间，但内心的愁苦和郁闷却依然难以排解。这一年的寒食节，春雨绵绵，接连下了两个月，天气阴冷潮湿。苏轼看着眼前的景象，想到自己的处境，不禁悲从中来。他拿起笔，将心中的情感倾注于纸上，写下了《寒食帖》中的两首五言诗。在诗中，他感叹时光的流逝，春天的离去，自己却无能为力。“年年欲惜春，春去不容惜”，这句诗充满了无奈和惋惜。他又描绘了自己生活的困苦，“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”，让人感受到他生活的艰辛。同时，他也表达了对朝廷的思念和对故乡的眷恋，“君门深九重，坟墓在万里”，然而，这些思念和眷恋却无法实现，他只能在这异乡的土地上独自哀伤。最后，他发出了“也拟哭途穷，死灰吹不起”的绝望呼喊，仿佛一个在黑暗中找不到出路的人，只能在痛苦中挣扎。《寒食帖》作为中国传统文化的瑰宝，承载着深厚的历史文化内涵。它让我们看到了古人在面对困境时的智慧和勇气，也让我们感受到了传统文化的魅力和力量。在现代社会，我们应该积极传承和弘扬中华优秀传统文化，从古人的智慧中汲取营养，让传统文化在现代社会中焕发出新的生机与活力。无论是学习书法，欣赏古诗词，还是了解古代的哲学思想，都能让我们在传统文化的熏陶下，不断提升自己的修养和境界，更好地应对生活中的各种挑战。注：图片来源于互联网，如有侵权，请联系小编核实处理

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